《红楼梦》第79回，香菱兴冲冲地告诉宝玉，薛蟠要娶桂花夏家的密斯，还说这密斯“出落得花朵似的了，在家里也念书写字”。香菱还说，“我也巴不得早些过来，又添一个作诗的东说念主了。”

宝玉据说，冷笑说念：“虽如斯说，但只我听这话不知如何倒替你耽心虑后呢。”没猜度香菱不仅不承情，反而恼了。

自后的事实解说，宝玉的记挂是对的。夏金桂进门后，香菱备受折磨。

身在讲理乡中的宝玉，从未见过夏金桂，却准确地意想了她对香菱的阻止；而身处底层、饱经恶运的香菱，却对行将到来的不幸浑然不知，致使满怀期待。为何会如斯？这触及到职场智谋。

宝玉虽被称作“繁荣闲东说念主”，整日在大不雅园中厮混，看似不谙世事，但他对情面冷暖、眷属盛衰有着超乎常东说念主的明锐。他的“替东说念主耽心虑后”，并非基于对夏金桂的具体了解，而是基于几个深层的逻辑算计。

最初，他了解薛蟠。薛蟠东说念主称“呆霸王”，纸醉金迷、特性奸猾、朝三暮四。

以薛蟠的为东说念主，他相中的东说念主，势必与他有雷同的场地，若新婚老婆与薛蟠同流合污，那么作为丈夫婚前的妾室，香菱的将来势必堪忧。这是封建社会妻妾轨制下的基本学问。

其次，他懂得“念书写字”有时等于讲理。

宝玉最厌恶的即是鄙俚的“禄蠹”和无理的礼教。一个女子“念书写字”，在旁东说念主看来是淡雅，在宝玉眼里却可能仅仅隐蔽，致使可能成为监犯的帮凶。他见过太多笑里藏刀、名义好意思丽内里歹毒的东说念主物，因此不会减弱被“花朵似的”外在和“念书写字”的欢乐所招引。

终末，他出于对香菱的表现关心。

宝玉与香菱天然无深交，但他可怜一切好意思好而脆弱的女子。香菱本是甄士隐之女，年少被拐，6686体育官方网站入口后被薛蟠强占，身世凄苦。宝玉对她的“耽心”，是一个知道者对弱者荣幸的悲悯。他站在局外，反而看得更了了。

对宝玉的担忧，香菱的响应碰劲违反。她非但不承情，反而恼怒，训斥宝玉“亲近不得”。这背后是她独有的东说念主生经历与情怀现象。

其一，香菱是“苦命东说念主”中的“纯真者”。

她三岁被拐，受尽打骂，自后被薛蟠抢来，作念了妾。按常理，这么的东说念主应当对东说念主性之恶有深入的瓦解，但香菱却异常地单纯。为什么？因为她的苦难来自赤裸的暴力与强权。她被动学会了允从和淡忘，却莫得学会分离守密的坏心。

来到薛家，吃穿不愁，再也不像从前被拐子打骂，她便答应，认为我方找到了好东说念主家。她很抖擞，每次出现，一分彩app下载大多是笑嘻嘻的。她像一株被风雨虐待过的花，如故本能地向着阳光助长，却不知阳光背后还有乌云。

其二，她对“念书写字”有着诗意的幻想。

香菱学诗是《红楼梦》中极动东说念主的篇章。她向黛玉学诗，日旰忘食，终于作出“精华欲掩料应难”的佳句。在她心中，能“念书写字”就意味着志趣迎合、心肠廉明。她太渴慕诗友了。

在大不雅园中，她与宝玉等东说念主作诗附和，那是她性掷中未几的光亮。是以她一据说夏金桂也念书写字，坐窝把对方联想成另一个黛玉或宝钗，恨不得立时“添一个作诗的东说念主”。这种渴慕蒙蔽了她的判断力。

其三，她身处底层，不得不“乐不雅”。

香菱是妾，是奴仆，莫得任何决定我方荣幸的职权。薛蟠授室，她只可接纳，致使必须发扬出欢乐。与其说她是确切“巴不得”，不如说她是在用积极的期待来自我安危——要是不这么想，她又该如何濒临行将到来的未知？她的纯真，某种流程上是一种糊口政策，亦然一种自我麻醉。

宝玉与香菱的各异，实质上是“旁不雅者清，当局者迷”。宝玉站在岸上，看获得船下的暗礁；香菱坐在船里，只看到前线水光潋滟。

宝玉的安全感让他勇于“耽心”。他是贾府的少爷，谈话不错落拓，致使不错“冷笑”。他不消奉迎谁，也不消对着力过分胆怯。

香菱则不同，她莫得阅历“耽心”，也不敢“耽心”。她的“恼”，其实是一种胆怯的变形——她发怵宝玉的话成真，发怵行将到来的幸福破灭，是以用盛怒来结果内心的不安。

更深一层，这是“看东说念主”与“看己”的区别。

宝玉看的是夏金桂这个“变量”对香菱这个“常量”的冲击；香菱看的却是我方的“需求”——她需要诗友，需要暖和，需要少许精神上的慰藉。她看不到夏金桂可能带来的坏心，因为她我方的心中莫得坏心。

宝玉的知道，来自他相对倜傥的位置和犀利的瞻念察力；香菱的盲目，来自她的苦难、渴慕与无力。这让东说念主想起一句话：“身处渺茫的东说念主，时时把少许微光算作太阳。”香菱不是不想警惕，而是不敢警惕，也弗成警惕。她的纯真，是她的悲催中最令东说念主心碎的部分。

当一个东说念主相等匮乏某种东西时，时时会高估那东西的价值，低估随之而来的风险。而的确的怜惜，不是推奖她的期待，而是像宝玉那样，哪怕被误会，也要说出那句“替你耽心”。仅仅，身处泥沼中的东说念主，时时听不进去。

身处职场，我们弗成像香菱那样因渴慕包摄而冷漠风险，对“新共事”或“新神色”盲目乐不雅；要学宝玉保握知道，感性评估变化背后的隐患。

在任场中，弗成滥作念好东说念主，也许对方并不接纳你的善意。要先自卫，再共情，别让纯真替代感性。

另一方面，共事的辅导有时美妙，但值得沉静反想，而非违抗。要学会接纳共事的善意，警惕未知的风险，不要盲目乐不雅。

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